~Коты-воители~

Страница 1 из 1 1
Модератор форума: Чистая_Слеза, звезда-цвет, Снеголапка, Шиповник

Навая идея (роля о средневековье)

Навая идея

Инари

Дата: Суббота, 15.09.2007, 14:46 | Сообщение # 1

Воительница Грозового племени

Группа: Модераторы

Сообщений: 306

Репутация: 62

Статус: Offline

Начнем с малого - эта игра посвящена Франции XI века, во время правления короля Генриха I.
Большинство жителей той эпохи влачило полное лишений, беспросветное существование, что делало особенно заманчивым христианское учение о вечном блаженстве на небесах, кличи от которых находились в руках церкви. Религия в то время была средоточием всей жизни, а священников всюду почитали как высших существ.
На заре средневековья многие считали духовенство, особенно монастырское, "духовной элитой". Принося обеты бедности, целомудрия и послушания, монахи жили замкнутыми общинами по суровому уставу, наглухо отгородившись от мирской суеты. Именно такого образа жизни должен был в идеале придерживаться всякий христианин; и с V века начался подлинный расцвет христианства и монашества, которые опирались на устав, разработанный св. Бенедиктом. Этот устав вводил четкий распорядок трудов и молитв, и распределял обязанности среди монашеской братии. Одним из его требований был обет постоянства, привязывавший монаха к своей обители.
X и XI века ознаменовались духовными преобразованиями, начало которым положило аббатство Клюни (Клюнийский орден).Вскоре примеру этого аббатства последовали почти 1500 монастырей. Клюнийское аббатство ощущалось во всем западном христианстве, подвигая церковь на искоренение пороков и подчинение духовенства жесткой дисциплине.
РЫЦАРСТВО, привилегированная часть средневекового общества, держатели феодальной земли, состоявшие на конной воинской службе у своего феодала или короля. Во Франции рыцари назывались шевалье.
Средневековое рыцарство сформировалось в Европе в 9-10 вв. на основе военных отрядов раннефеодальной эпохи. К кон. 11 в. сложился рыцарский этический кодекс, основывавшийся на обязательном служении Церкви, защите сирот и неимущих, воинской доблести. Покровителем рыцарства считался св. архангел Михаил — предводитель ангельского воинства, окружающего Престол Господа.
Каждый рыцарь имел право посвятить любого человека в рыцарство ударом меча плашмя по плечу, но обряд посвящения — аколаду — старались проводить с большой торжественностью и по установленному ритуалу. Накануне готовящийся к посвящению должен был выкупаться, надеть белую рубашку, алое сюрко, коричневый шосс, золотые шпоры, один из старейших рыцарей опоясывал его мечом, что и составляло главную часть церемонии. После этого посвящающий наносил юноше удар ладонью по затылку, или шее, щеке с наставлением: «Будь храбр» — единственный удар в жизни, который рыцарь мог не возвращать. Затем следовала демонстрация силы и ловкости рыцаря.В церкви у алтаря посвящаемый произносил молитвы и давал обет, а священник благословлял меч будущего рыцаря. После ответов на установленные вопросы о целях вступления в рыцарство, посвященный получал из рук дам или старших рыцарей свое вооружение.
Окончательно рыцарское посвящение вступало в силу после удара мечом плашмя по плечу, сопровождавшегося словами посвящающего: «Во имя Божие, Святого Михаила и Святого Георгия делаю тебя рыцарем. Будь благочестив, смел и благороден». Пройдя обряд посвящения, рыцарь становился чьим-либо вассалом, и вступал во владение фьефом (наделом земли). Рыцарь имел право участвовать в турнирах. Различались турнир-бой между двумя группами равной численности, поединок — одиночный бой на копьях и бугурт — один из вариантов турнира, имитирующий штурм крепости. Существовали пешие поединки на копьях через барьер, бои на топорах и пр. Когда все было подготовлено, сеньоры — зачинщик и защитник — со свитами торжественно въезжали в город и занимали апартаменты, под окнами которых они обязательно помещали свои гербы. На следующий день судьи в ближайшем монастыре устраивали разбор кандидатур участников, на котором определялись наказания рыцарям, уличенным в каком-либо неблагородном поступке. Некоторые тяжкие провинности (так называемые рекомендации) не давали права участвовать в турнире. Такими провинностями могли быть несдержанное слово, ростовщичество, неравный брак и «рекомендация дам». В случае, если объявленный «рекомендованным» рыцарь все же выходил на поле, его стаскивали с лошади и безнаказанно избивали до тех пор, пока его шлем не упадет на землю. Такому рыцарю засчитывали поражение, а лошадь отдавали трубачам и менестрелям.
Накануне турнира каждая партия участников верхом, но без оружия, выезжала на поле для принесения присяги, которую оглашал герольд. В разгар танцев, которыми завершался вечер, две самые красивые и благородные дамы выбирали почетного рыцаря. Его функции заключались в том, чтобы сидя на коне во время боя держать покрывало расположения (длинная белая вуаль, расшитая блестками) на конце копейного древка и по просьбе дам опускать его на голову рекомендованного участника, избиение которого после этого прекращалось. С утра следующего дня герольды и судьи завершали последние приготовления и вызывали участников турнира на построение близ ристалища. К этому времени рыцарь должен был быть в полном турнирном облачении, надевание которого занимало не менее двух часов. К кон. 15 в. турнирное снаряжение уже отличалось от боевого: оно было гораздо легче, но сильнее ограничивало свободу движения. Шлем воина украшала пышная гербовая фигура или нашлемник. Оружием турнирного бойца были затупленный меч без острия и граненая деревянная булава.
После построения у барьеров с обеих сторон ристалища гербовый король открывал ворота и обе партии занимали свои места, разделенные канатами. По знаку, подававшемуся трубачами, король гербов (высшее лицо в иерархии герольдов, см. Геральдика) трижды выкликал: «Рубите канаты! Да совершится бой!» — и сражение начиналось. Во время атаки всадников знаменосцы и воины выкрикивали боевой клич хозяина. Конные слуги, вооруженные обломками копий, готовились вытащить своих рыцарей из драки и выкрикивали их боевые кличи. Пешие слуги подсаживали упавшего хозяина на коня, если же они не могли этого сделать, то им приходилось вытаскивать его с поля, окружив и обороняя дубинками.
Когда судьи решали, что турнир закончен, они давали знак трубачам трубить отбой. Барьеры открывались, и первыми выезжали знаменосцы, не дожидаясь своих хозяев, за ними в том же порядке, в котором прибыли, участники турнира покидали поле. Трубы не смолкали до тех пор, пока на поле оставался хоть один боец. Почетный рыцарь, во время поединка стоявший у трибун, уезжал во главе одной из групп.
Часто турнир завершался конными поединками на копьях. По длинной оси поля возводили барьер из досок, обтянутых холстом. Всадники располагались с разных сторон барьера. Пустив лошадей во весь опор, они атаковали друг друга. Боец скакал на соперника слева от барьера, надежно укрыв левую руку щитом и держа копье наперевес, повернутым слегка влево, к голове лошади, чтобы поразить соперника в середину щита. Искусство бойцов состояло в том, чтобы поразив соперника в верхнюю часть туловища, сбросить его с коня, либо «преломить копье».
Турнирным призом были драгоценности, ловчая птица, иногда просто поцелуй. На турнирах, устраиваемых знатными вельможами, существовал обычай преподносить подарки всем рыцарям, принявшим в нем участие: деньги, меха, породистых животных, шелковые одежды. Приз коленопреклоненному рыцарю вручала дама, избираемая судьями. В это время гербовый король выкрикивал боевой клич (девиз) рыцаря. Празднество завершалось танцами.

МЕНЕСТРЕЛЬ (франц. menestrel, от позднелат. ministeriales -состоящий на службе), средневековый придворный певец и музыкант (нередко также поэт и композитор) во Франции и Англии. Воспевал рыцарские подвиги, служение даме. Менестрелями называли также простонародных музыкантов, скитавшихся по городам и селам. Быть менестрелем в Средние века значило не просто играть и петь. Менестрели должны были исполнять множество ролей: развлекать хозяев, поднять в атаку воинов, даже шпионить. Эти средневековые весельчаки были не так уж беззаботны, как кажется. МИР СРЕДНЕВЕКОВЬЯ!!!

Не упрекай весь свет,что розы вянут вновь,
Их в тот же яркий свет моя раскрасит кровь,
Увидев а окном из этих роз букет,
Не торопись в мой дом,меня там больше нет...
не дайте ей умереть...
Еще одна война, в которой не хватает только тебя...
Здесь живёт вампирчик

Танцующая_На_Стекле

Дата: Воскресенье, 14.10.2007, 16:13 | Сообщение # 2

Воительница Грозового племени

Группа: Пользователи

Сообщений: 53

Репутация: 10

Статус: Offline

Ох, Инаааари....зачем же так все усложнять?)))) Интересная ролевая, советую всем зарегистрироваться. Места админов и тем более модераторов - свободны. Ждем вас)))))))

Мир Средневековья ждет вас Здесь

Этот мир чужой,
Это мир людей,
Притворись своей....
И все получится,
И все завертится,
Сначала весело,
Потом повесишься....
© Агата Кристи - Веселый мир

Сообщение отредактировал Танцующая_На_Стекле - Воскресенье, 14.10.2007, 16:13

Радуга

Дата: Пятница, 08.02.2008, 12:43 | Сообщение # 3